4. อนิทัสสนธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยอนิทัสสนธรรม
ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 3 วาระ.
7. อนิทัสสนธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยอนิทัสสน-
ธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
8. อนิทัสสนธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยอนิทัสสน-
ธรรมที่เป็นกุศล และอนิทัสสนธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
9. อนิทัสสนธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยอนิทัสสน-
ธรรมที่เป็นอกุศล และอนิทัสสนธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย

2. อารัมมณปัจจัย

[582] 1. อนิทัสสนธรรมที่เป็นกุศล อาศัยอนิทัสสนธรรม
ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย
2. อนิทัสสนธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยอนิทัสสนธรรม
ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย
3. อนิทัสสนธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยอนิทัสสน-
ธรรมที่เป็นอัพยากตะ เพราะอารัมมณปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[583] ในเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 9 วาระ.

ปัจจนียนัย

1. นเหตุปัจจัย

[584] 1. อนิทัสสนธรรมที่เป็นอกุศลอาศัยอนิทัสสนธรรม
ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย
2. อนิทัสสนธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยอนิทัสสน-
ธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[585] ในนเหตุปัจจัย มี 2 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 5 วาระ
ในนอธิปติปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ ในโนวิคตปัจจัย มี 5 วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ.

อนิทัสสนบทปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

[586] 1. อนิทัสสนธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่อนิทัสสน-
ธรรมที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี 3 วาระ
4. อนิทัสสนธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่อนิ-
ทัสสนธรรมที่เป็นอกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี 3 วาระ.